Por que a história da verdadeira origem da Mulher Maravilha se encontra no feminismo de primeira onda
Ainda assim, é a influência de Byrne que a historiadora e estimada professora de Harvard, Jill Lepore, mais desembaraça em seu retrato fascinante da família Marston, A História Secreta da Mulher Maravilha. Lepore, que detém o título de David Woods Kemper ’41 Professor de História em Cambridge, se concentrou na relação de Byrne com o movimento feminista inicial na virada do século e seu impacto em Marston, reformulando a Mulher Maravilha como uma ponte entre o movimento sufragista e a geração que cresceu lendo Mulher maravilha quadrinhos antes de lutar pelo “movimento de libertação das mulheres”.
Olive Byrne nasceu em 1904, filha de Ethel Byrne e sobrinha de Margaret Sanger, esta última fundadora do que ficou conhecido como Paternidade Planejada (Margaret também cunhou o termo “controle de natalidade”). Em 1916, Ethel e Margaret abriram no Brooklyn a primeira clínica de controle de natalidade dos Estados Unidos e receberam pena de prisão em um asilo por seus problemas. Lá, Ethel quase morreu de fome enquanto fazia greve de fome. Durante esse tempo, Olive Byrne, de 12 anos, estava sendo criada em um orfanato católico porque seu pai e seus avós haviam morrido, e Ethel Byrne não estava interessada em criar sua filha.
Apesar de sua ausência, Olive tinha a política de sua mãe e tia em alta conta. E esses ideais reverberariam em Mulher maravilha quadrinhos também. Eram pensamentos informados pelo círculo de intelectuais de Nova York e socialistas do início do século 20 com quem Margaret e Ethel interagiram em Greenwich Village. Entre seus contemporâneos estavam Upton Sinclair, Emma Goldman e um notável Lou Rogers.
Lou se chamava Annie Lucasta Rogers, mas como lhe disseram que ela não conseguiria trabalho como cartunista, ela inicialmente enviou seu trabalho como “Lou” pelo correio. Seus desenhos históricos de mulheres sendo capazes de finalmente quebrar as algemas do patriarcado usando o direito de voto ecoam em todo o livro de Marston Mulher maravilha quadrinhos, tanto quanto o próprio fascínio do autor pela dominação e submissão masculina e feminina.
Na década de 1910, a literatura feminista e sufragista estava repleta de imagens amazônicas que voltariam a viver nas páginas de DC. Por exemplo, Max Eastman publicou em 1913 um livro de versos chamado Filho das Amazonas e outros poemas. Nele, uma menina amazônica deve confessar à sua rainha que se apaixonou por um homem. No entanto, a lei amazônica proíbe qualquer guerreiro de se casar ou ter filhos até que tenha produzido uma mudança significativa no mundo. Assim, a jovem amazona abandona seu romance, afirmando que não buscará o amor novamente até «a idade remota em que os homens cessarão / sua tirania». Isso é ecoado em Mulher maravilha quadrinhos como Diana repetidamente, e categoricamente, se recusa a se casar com Steve Trevor.
