La corrupción de la fe a través de falsos
La búsqueda de la fe puede ser eternamente destructiva en las manos equivocadas, que “Misa de medianoche” y Sed explorar a través de sus sacerdotes renacidos únicos.
“¿Puedes pensar en un milagro más asombroso que ese? Quiero decir, curar la ceguera, seguro. O separar los mares, de acuerdo. ¿Pero una segunda oportunidad? Eso es un verdadero milagro…”
La religión a menudo se ve como un tema tabú para explorar, especialmente en el contexto del horror, pero hay muchos puntos en común entre las dos áreas en el contexto de la fe. Ni los sermones de la religión ni los monstruos que acechan en las sombras pueden tener ningún poder sin fe y creencia. Requieren inherentemente un nivel de aceptación y confianza en el narrador y su premisa. La fe y la religión no son ajenas al género de terror, pero es especialmente emocionante cuando estas ideas se mezclan intrínsecamente. No hay escasez de contenido de terror religioso, pero incluso Freddy Krueger admitirá que la creencia es fundamental para la existencia y puede ser su propio superpoder.
Los vampiros son un subconjunto del género de terror que a menudo está relacionado con la religión y la fe, y sus propios mitos se reducen a la iconografía religiosa, como su debilidad por las cruces y el agua bendita. que hace Parque Chan-Wook Sed y Mike Flanagan de Misa del gallo contrapuntos tan fascinantes es que ambos examinan los poderes corruptores de la fe a través de la lente en conflicto de dos sacerdotes, Sang-hyun y el Padre Paul, que se convierten en vampiros y se ven obligados a lidiar con su piedad, aunque desde dos puntos de vista muy diferentes sobre la humanidad.
SPOILERS PARA SED Y SIGUE “MISA DE MEDIA NOCHE”…
Sed es una historia inquietante sobre Sang-hyun (Canción Kang-ho), un sacerdote católico que se dedica al trabajo humanitario con personas con infección terminal, solo para recibir una transfusión de sangre que lo convierte en vampiro y lo envía a una prueba de fe imposible. Alternativamente, Misa del gallo representa a Crockett Island, una pequeña comunidad que queda desconcertada por la llegada de un sacerdote inspirador, el padre Paul (Hamish Linklater), quien trae consigo una serie de hechos milagrosos. La historia de fondo de Paul y su increíble transformación en algo más grande se alinea inquietantemente con la Biblia y lo prepara para cambiar Crockett Island a medida que se convence cada vez más de que está destinado a algo más grande.
Sang-hyun y el Padre Paul (o su verdadera identidad, Monseñor Pruitt) recorren caminos muy similares, pero finalmente manejan sus transformaciones de maneras muy diferentes. Películas de terror fundamentales como El exorcista, Los demonios o más recientemente, La bruja, examinan las figuras sagradas que se han extraviado, pero los sacerdotes en Sed y Misa del gallo son figuras tan fascinantes porque se ven obligadas a entretener sus nuevos impulsos animales con su eterna devoción por la tela. Es traumático para un ser humano quitarse la vida, pero es completamente antitético al pacto de un sacerdote con Dios. Sin embargo, ¿qué pasa si las señales de un sacerdote se cruzan y ven sus anhelos inhumanos como la Voluntad de Dios moviéndose a través de ellos? Esta pregunta habla de cómo la fe es un poder peligroso que puede corromper y que nadie es digno de convertirse en un falso profeta. Sang-hyun y el padre Paul llegan a esta conclusión, pero uno gana la claridad para detenerse mientras que el otro necesita que le quiten su poder.
Las circunstancias en torno a la transformación de Sang-hyun en un vampiro en Sed se dejan intencionalmente vagos como si fuera una especie de acto milagroso de Dios que le permitirá continuar haciendo el bien. Sang-hyun se rebela contra esta premisa y no busca un propósito superior. “Siento que he sido elegido”, afirma en un momento Sang-hyun sobre su condición vampírica. “Siento que me han dado un papel especial en esta vida”. Misa del gallo’ El padre Paul siente lo mismo, pero fuerza una narración bíblica mientras Sang-hyun pasa la película tratando de descubrir su propósito. No desarrolla delirios de grandeza y se ve a sí mismo como un monstruo, no como un santo. Después de la transformación de Sang-hyun, se niega a ser llamado “padre” porque no quiere que su condición de vampiro manche su santidad. Mientras tanto, el padre Paul llega a construir su transformación en el acto del sacramento y el ritual de la iglesia.
A diferencia del padre Paul, Sang-hyun carece de asombro cuando se convierte. El primer acto de Sang-hyun después de enterarse de que es un vampiro es intentar suicidarse. Abandona la esperanza mientras el padre Paul se apoya continuamente en cómo su transformación es un regalo de Dios. Es un detalle significativo, pero sólo el hecho de que Misa del gallo se refiere a sus criaturas como Ángeles habla hacia el nivel incorporado de reverencia que está presente en el material. Exige fe y respeto mientras que Sed se esconde en las sombras y evita la adulación. Sang-hyun incluso considera que hablar con Dios no es diferente a la comunicación directa con Satanás. Invita a esta comparación mientras Misa del gallo se vuelve explícito en este frente, pero es demasiado ciego en la fe para verlo como tal.
Misa del gallo mira más de cerca cómo la fe puede corromper mientras Sed presenta la fe como una prisión y que se puede encontrar más libertad a través de la independencia que la susceptibilidad a un sistema de creencias o figura mártir. los personajes en Sed los que carecen de fe son los que más poder ejercen y no temen lo que les espera después de la muerte. “Cuando estás muerto, estás muerto”. Misa del gallo en cambio, arma la fe de una manera esclarecedora donde se usa para justificar acciones a través de la mentalidad de la mafia, pero en SedSang-hyun lucha por cometer malos actos y quitar vidas, incluso después de haber sido “elegido”.
Es como si hubiera una mayor responsabilidad de hacer lo correcto y no explotar su anormalidad. Sang-hyun se entera de que las células vampíricas pueden revertir los efectos del debilitante Virus Emmanuel y tiene un grupo de personas infectadas que ya están listas para elogiarlo, pero él no los convierte y los alivia de su dolor. No se ve a sí mismo con ese derecho, por lo que es fascinante que el padre Paul se encuentre en un escenario muy similar en Crockett Island, donde hace exactamente lo contrario y decide que el público merece compartir su gloria.
Es bastante revelador que tanto el padre Paul como Sang-hyun reciban el estatus de mártir, pero Sang-hyun lo trata como una maldición. El público comienza a referirse a él como “El Santo Vendado”, pero él continuamente rechaza este estatus en lugar de convertirlo en su narrativa, como lo hace el Padre Paul. Uno de los momentos más importantes en Sed es que uno de los actos finales de Sang-hyun antes de quitarse la vida es que intencionalmente arruina su reputación con sus seguidores para que puedan liberarse de este falso ídolo. Sang-hyun se disgusta no solo consigo mismo, sino también con aquellos que lo idolatran. Sus poderes no le dan confianza como al padre Paul, pero solo amplifican su duda. La perspectiva de Sang-hyun es mucho más parecida a la de Riley Flynn (Zach Gilford) y es casi como si fuera el personaje central de Misa del gallo en lugar de alguien que experimenta un viaje de poder tan puritano como el padre Paul. es crucial que Misa del gallo explica que el tiempo de Riley Flynn en prisión lo lleva a buscar a Dios en cada texto religioso sagrado que puede encontrar, pero solo sale de la experiencia más convencido de que es ateo. El padre Paul activa a Riley y le muestra que es el “elegido”, pero ni siquiera esto es suficiente para influir en sus creencias. El, al igual que la sed Sang-hyun, encarna la antítesis del Padre Paul.
Las similitudes entre Sed y Misa del gallo se vuelven inevitables en sus actos finales. Ambas narraciones pueden usar la fe para ofuscar la verdad y distorsionar las intenciones, pero no hay forma de esconderse de la dura luz del día que brilla como un juicio final para ambos sacerdotes. Las conclusiones de Sed y Misa del gallo representan luchas desesperadas para sobrevivir al sol naciente, pero es durante estos momentos de pura desesperanza que Sang-jyun y el padre Paul se vuelven los más iluminados y en paz con toda la existencia. Sus viajes reflejan historias bíblicas contrastantes, pero ambas funcionan como poderosas parábolas. El padre Paul y Sang-hyun perecen porque no hay alternativa posible, pero sus momentos finales son con sus seres queridos, que es todo lo que querían desde el principio. Fe en lo eterno, tácito el lazo del amor es más poderoso que cualquier creencia interminable en religión o monstruos.
Ambos Sed y Misa del gallo culmina con una afirmación sobre cuán peligrosa puede ser la fe, especialmente cuando puede enconarse en una cámara de eco. Sang-hyun y el padre Paul son testigos de las víctimas de lo que sucede cuando difunden su evangelio, ya sean sus creencias o sus poderes inhumanos, pero uno reconoce la locura de esto, mientras que el otro se ve a sí mismo como un Dios. Llegan de acuerdo en que nadie merece este poder–Misa del gallo incluso refuerza que Dios ama a todos por igual y que nadie es superior a nadie, independientemente de su fe, intenciones o antecedentes. Sin embargo, la sed Sang-hyun llega a esta conclusión por su cuenta, mientras que en Misa del gallo se impone a la totalidad de Crockett Island. El ídolo falso necesita ser derribado mientras que Sed nunca lo erige en primer lugar.
La fe puede ser sofocante cuando se manipula, pero cuando el polvo se asienta en estas dos historias, el sol nunca brilla más. Y al final, todos somos polvo, y al polvo volveremos.
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