Sin embargo, una vez que llegó a la sede de Pixar, Bratt estaba contento de haber hecho el viaje. Es nada menos que impresionante, se entusiasma. Arquitectónicamente es hermoso. Pero tienes la sensación de un compromiso artístico total en todas las áreas. Artes gráficas, editorial, merchandising: las personas están profundamente enamoradas del lugar en el que trabajan. Y eso se vuelve algo infeccioso.
Bratt recuerda haber sido llevado a una habitación donde las primeras imágenes y representaciones de personajes de Coco estaban en exhibición: ahí fue cuando comencé a emocionarme porque realmente fue en esa gira que reconocí este tipo de representación, continúa. Este reflejo de caras marrones en este tipo de escala nunca se ha hecho. Y ya era hora. Y en cierto modo, por mucho que fuera una celebración de la singularidad de la cultura latina y toda la vitalidad y belleza que existe dentro de ella, también iba a subrayar nuestros puntos en común a nivel mundial. Cosas universales con las que todos podemos relacionarnos.
Esas cosas universales, nuestro amor por la familia, nuestros recuerdos de nuestros antepasados y la combinación de ambos que mantienen vivas las tradiciones y los apellidos, están en el corazón de Coco. Ya sea que sea del continente europeo o de África o Asia o de cualquier otro lugar del mundo, al final del día todos tenemos esta sensación de necesidad, dice Bratt. Este sentido de pertenencia, este reconocimiento de identidad y la importancia de la misma. Esta noción de dónde venimos y cómo podemos perseguir nuestros sueños y seguir conectados con quiénes y qué somos. Eso me fascinó. Y ahora viendo la película completa, tuvieron éxito en todos los niveles. Así que tuvo éxito como una pieza de entretenimiento, pero me parece algo innovador en su iluminación de estos seres humanos que son de ascendencia latina.
Coco aparece en una encrucijada para nuestra propia conversación nacional, que ha estado dominada durante los últimos dos años por una retórica divisiva que pinta a las personas de color, marrón o negro, inmigrante o ciudadano, bajo una luz adversaria. Lo que espero es que esta película y lo que dice sobre nuestra humanidad actúe como una especie de puente en lugar de una pared, dice Bratt con cuidado pero con firmeza. Si bien hay algunos por ahí, funcionarios electos que están interesados en crear estas divisiones y denigrar nuestra cultura, la película recorre un largo camino para refutar esos sentimientos y respalda lo que la mayoría de nosotros entendemos: que todos estamos en esto juntos .
El propio Bratt es de ascendencia europea y peruana; su madre, una activista indígena estadounidense (como su hijo), vino aquí desde Perú a la edad de 14 años. Y aunque la cultura peruana no tiene un equivalente exacto del Día de los Muertos, el concepto de honrar la memoria de los antepasados fue ciertamente familiar para él antes de unirse a la película. No crecí específicamente con esa celebración, explica. Pero habiendo nacido y crecido en California, en lo que es en gran parte una comunidad mexicoamericana, conoces esa iconografía, incluso parte de esa creencia, que se filtra en la cultura en general. Y hay miembros de mi familia que incluso ofrecen ofrendas.
